Post by Admin on Mar 5, 2021 5:29:23 GMT
COMO FUERON LOS DÍAS DE NOÉ
"Pero como fueron los días de Noé , así será también la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días que fueron antes del diluvio , comían y bebían , se casaban y daban en matrimonio ... y no supieron hasta el vino un diluvio , y SE LOS LLEVÓ TODOS ; Entonces estarán dos en el campo; uno será TOMADO , y el otro dejado. Y ... habrá llanto y crujir de dientes . " . Mateo 24: 37-40 y 51
Notamos el origen histórico de "El Rapto" en nuestro artículo anterior. En este estudio, examinaremos algunas de las Escrituras que se han utilizado para apoyar la doctrina de este pensamiento. Por lo tanto, consideraremos los siguientes paralelos de los que habló Jesús en referencia a Noé y el juicio inminente que vendría en el 70 d.C. sobre los de Jerusalén. En cada caso, algunos se iban a llevar y otros se dejaron, así que preguntamos:
1) ¿Quiénes comían y bebían antes de que llegara el diluvio en los días de Noé ? ¡Los malvados!
2) ¿Quiénes comían y bebían antes de que llegara Tito ? ¡Los malvados!
3) ¿Quiénes fueron llevados por el diluvio en los días de Noé ? ¡Los malvados!
4) ¿Quiénes fueron llevados por el diluvio de soldados romanos de Tito en su día ? ¡Los malvados!
5) ¿Quiénes lloraban y rechinaban los dientes de dolor en los días de Noé cuando vino el diluvio ? ¡Los malvados!
6) ¿Quiénes lloraban y rechinaban los dientes de dolor en el día de Tito cuando vino el diluvio ? ¡Los malvados!
7) Ahora, ¿ quiénes quedaron , quiénes se salvaron en los días de Noé cuando vino el diluvio? ¡Los justos!
8) ¿ Y quiénes quedaron , quiénes se salvaron en el día de Tito cuando vino su diluvio? De nuevo, ¡los justos!
También incluiremos un versículo del Génesis acerca de alguien que fue dejado, no dejado atrás, sino dejado : "Y todo ser viviente que había sobre la faz de la tierra fue destruido, desde el hombre hasta el ganado, y hasta los reptiles, y las aves de los cielos. Y fueron destruidas de la tierra, y SOLO QUEDÓ NOÉ y los que estaban con él en el arca. Génesis 7:23 (RV).
Con estos ejemplos debería quedar claro que los justos no fueron tomados en los días de Noé; porque dice que fueron DEJADOS! Por lo tanto, no fueron capturados en el 70 d.C. y no serán tomados en un rapto futuro . Estos versículos no sugieren ni remotamente tal cosa. Más bien, Jesús estaba haciendo una comparación entre los dos eventos, como fue en uno, así sería con el otro.
Por ejemplo, si Jesús nos dijo: "Como fue en mi día cuando curé a los enfermos, así será en vuestro día". Ni por un segundo asumiremos que Él quiso decir exactamente lo contrario de lo que era en Su época. Sin embargo, esto es lo que afirman un gran número de maestros cristianos.
El primero en la ilustración fue el diluvio durante el día de Noé y el otro fue la destrucción de Jerusalén durante el día de esa generación. Él estaba hablando claramente que de la misma manera que los malvados fueron llevados por el diluvio, así sería con los malvados en el año 70 d.C., donde habría llanto y crujir de dientes. ¡Y así fue! Los malvados de ese día fueron juzgados, mientras que los justos quedaron fuera de él. Se salvaron del juicio del hijo del hombre que venía en la autoridad y el poder de Dios que fue administrado a través de Tito y su ejército romano. Como sucedió con Noé, se quedaron.
La frase, "Como fueron los días de Noé, así será también la venida del Hijo del Hombre", ha sido mal entendida por más de unos pocos, y al invertir los roles de los que iban a ser tomados y los que quedarían , ayudó a apoyar la enseñanza del rapto. Al carecer del significado y la intención de lo que dijo Jesús, se han adoptado y enseñado muchos sermones horribles e historias gráficas. No examinaremos todas las escrituras utilizadas, pero basta con decir, como mencionamos en nuestro estudio anterior, los preceptos del rapto nacieron principalmente de dos sacerdotes jesuitas: Francisco Ribera y Emmanuel Lacunza. Más tarde fue popularizado por Edward Irving, John Nelson Darby y CI Scofield, especialmente en las notas de su Biblia de referencia Scofield como se señaló anteriormente.
Aunque estos tres hombres fueron fundamentales para establecer la doctrina del rapto, no asumimos que hayan significado daño a nadie. Ellos, sin duda, creían que lo que enseñaban era la verdad. Sin embargo, creer en algo no lo convierte en verdad. Una revelación de la verdad hará que una persona crea, pero la creencia por sí sola no constituye una verdad.
"Pero como fueron los días de Noé , así será también la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días que fueron antes del diluvio , comían y bebían , se casaban y daban en matrimonio ... y no supieron hasta el vino un diluvio , y SE LOS LLEVÓ TODOS ; Entonces estarán dos en el campo; uno será TOMADO , y el otro dejado. Y ... habrá llanto y crujir de dientes . " . Mateo 24: 37-40 y 51
Notamos el origen histórico de "El Rapto" en nuestro artículo anterior. En este estudio, examinaremos algunas de las Escrituras que se han utilizado para apoyar la doctrina de este pensamiento. Por lo tanto, consideraremos los siguientes paralelos de los que habló Jesús en referencia a Noé y el juicio inminente que vendría en el 70 d.C. sobre los de Jerusalén. En cada caso, algunos se iban a llevar y otros se dejaron, así que preguntamos:
1) ¿Quiénes comían y bebían antes de que llegara el diluvio en los días de Noé ? ¡Los malvados!
2) ¿Quiénes comían y bebían antes de que llegara Tito ? ¡Los malvados!
3) ¿Quiénes fueron llevados por el diluvio en los días de Noé ? ¡Los malvados!
4) ¿Quiénes fueron llevados por el diluvio de soldados romanos de Tito en su día ? ¡Los malvados!
5) ¿Quiénes lloraban y rechinaban los dientes de dolor en los días de Noé cuando vino el diluvio ? ¡Los malvados!
6) ¿Quiénes lloraban y rechinaban los dientes de dolor en el día de Tito cuando vino el diluvio ? ¡Los malvados!
7) Ahora, ¿ quiénes quedaron , quiénes se salvaron en los días de Noé cuando vino el diluvio? ¡Los justos!
8) ¿ Y quiénes quedaron , quiénes se salvaron en el día de Tito cuando vino su diluvio? De nuevo, ¡los justos!
También incluiremos un versículo del Génesis acerca de alguien que fue dejado, no dejado atrás, sino dejado : "Y todo ser viviente que había sobre la faz de la tierra fue destruido, desde el hombre hasta el ganado, y hasta los reptiles, y las aves de los cielos. Y fueron destruidas de la tierra, y SOLO QUEDÓ NOÉ y los que estaban con él en el arca. Génesis 7:23 (RV).
Con estos ejemplos debería quedar claro que los justos no fueron tomados en los días de Noé; porque dice que fueron DEJADOS! Por lo tanto, no fueron capturados en el 70 d.C. y no serán tomados en un rapto futuro . Estos versículos no sugieren ni remotamente tal cosa. Más bien, Jesús estaba haciendo una comparación entre los dos eventos, como fue en uno, así sería con el otro.
Por ejemplo, si Jesús nos dijo: "Como fue en mi día cuando curé a los enfermos, así será en vuestro día". Ni por un segundo asumiremos que Él quiso decir exactamente lo contrario de lo que era en Su época. Sin embargo, esto es lo que afirman un gran número de maestros cristianos.
El primero en la ilustración fue el diluvio durante el día de Noé y el otro fue la destrucción de Jerusalén durante el día de esa generación. Él estaba hablando claramente que de la misma manera que los malvados fueron llevados por el diluvio, así sería con los malvados en el año 70 d.C., donde habría llanto y crujir de dientes. ¡Y así fue! Los malvados de ese día fueron juzgados, mientras que los justos quedaron fuera de él. Se salvaron del juicio del hijo del hombre que venía en la autoridad y el poder de Dios que fue administrado a través de Tito y su ejército romano. Como sucedió con Noé, se quedaron.
La frase, "Como fueron los días de Noé, así será también la venida del Hijo del Hombre", ha sido mal entendida por más de unos pocos, y al invertir los roles de los que iban a ser tomados y los que quedarían , ayudó a apoyar la enseñanza del rapto. Al carecer del significado y la intención de lo que dijo Jesús, se han adoptado y enseñado muchos sermones horribles e historias gráficas. No examinaremos todas las escrituras utilizadas, pero basta con decir, como mencionamos en nuestro estudio anterior, los preceptos del rapto nacieron principalmente de dos sacerdotes jesuitas: Francisco Ribera y Emmanuel Lacunza. Más tarde fue popularizado por Edward Irving, John Nelson Darby y CI Scofield, especialmente en las notas de su Biblia de referencia Scofield como se señaló anteriormente.
Aunque estos tres hombres fueron fundamentales para establecer la doctrina del rapto, no asumimos que hayan significado daño a nadie. Ellos, sin duda, creían que lo que enseñaban era la verdad. Sin embargo, creer en algo no lo convierte en verdad. Una revelación de la verdad hará que una persona crea, pero la creencia por sí sola no constituye una verdad.