Post by Admin on Jun 24, 2021 17:15:15 GMT
* STOICHEION - ¿ELEMENTOS CÓSMICOS O REGLAMENTOS DE LA LEY DEL MOSAICO? *
Debemos entender este contexto del pacto y el enfoque redentor al examinar la famosa profecía de Pedro. Pedro escribe en esa misma línea cuando dice:
2 Ped 3:10 - El día del Señor vendrá como un ladrón, y entonces los cielos se disolverán con un trueno, los elementos se derretirán, devorados por las llamas, y la tierra desaparecerá con todo lo que se haga en ella. (Católico)
A primera vista, en inglés moderno, esto parece estar hablando del fin de nuestro universo material. Pero un examen más detenido muestra que Pedro no está hablando de nada más que del fin del mundo del antiguo pacto. Los "elementos" de este pasaje generalmente se consideran sustancias del universo, cosas relacionadas con la tabla periódica, los átomos y la química básica. Pero la palabra griega para "elementos" es stoicheion, que se usa siete veces en el Nuevo Testamento. Stoicheion siempre se refiere a las regulaciones de la ley mosaica. Pablo usa estoqueión dos veces en Gálatas 4 en un pasaje centrado en la discusión de Pablo a los cristianos gentiles con respecto a la Ley de Moisés:
Galón. 4: 3 - Nos pasó lo mismo: éramos como niños y caminábamos como esclavos, sometidos a los elementos [estoqueion] del mundo ... (9) Ahora, sin embargo, conoces a Dios, o mejor dicho, ahora Dios sabe usted. Entonces, ¿cómo quieres volver a esos elementos débiles e inútiles [stoicheion] de nuevo? ¿Por qué quieres volver a ser su esclavo? (10) ¡Observa cuidadosamente los días, los meses, las estaciones y los años! (Católico)
Pablo usa estoqueión para referirse directamente a las costumbres y prácticas que se encuentran en la Ley de Moisés. Cualquier otro uso de stoicheion a lo largo del Nuevo Testamento se refiere a las cosas elementales del antiguo pacto.
Esto plantea una pregunta para 2 Pedro 3: 10-12. Si stoicheion se usa en todas partes en el Nuevo Testamento en referencia a la economía mosaica del antiguo pacto, ¿por qué debería referirse a algo diferente en la profecía de Pedro? No hay duda de que el fuego literalmente quemó los elementos del mundo del antiguo pacto en el año 70 d.C. cuando los ejércitos romanos incendiaron el templo y la ciudad de Jerusalén.
(Timothy P. Martin y Jeffrey L. Vaughn, PhD, Más allá de la ciencia de la creación; págs. 74-75)
Pintura: "La destrucción del templo de Jerusalén"
Nicolas Poussin - óleo sobre lienzo - 147 x 198 cm - 1637 - (Kunsthistorisches Museum (Viena, Austria))
#preterismo #preterismo #apocalipsis # revelación # evangelio #estología # cristianismo #gracia #teología #estología #preterismo completo #preterismo total #teología reformada # escatología consumada
Debemos entender este contexto del pacto y el enfoque redentor al examinar la famosa profecía de Pedro. Pedro escribe en esa misma línea cuando dice:
2 Ped 3:10 - El día del Señor vendrá como un ladrón, y entonces los cielos se disolverán con un trueno, los elementos se derretirán, devorados por las llamas, y la tierra desaparecerá con todo lo que se haga en ella. (Católico)
A primera vista, en inglés moderno, esto parece estar hablando del fin de nuestro universo material. Pero un examen más detenido muestra que Pedro no está hablando de nada más que del fin del mundo del antiguo pacto. Los "elementos" de este pasaje generalmente se consideran sustancias del universo, cosas relacionadas con la tabla periódica, los átomos y la química básica. Pero la palabra griega para "elementos" es stoicheion, que se usa siete veces en el Nuevo Testamento. Stoicheion siempre se refiere a las regulaciones de la ley mosaica. Pablo usa estoqueión dos veces en Gálatas 4 en un pasaje centrado en la discusión de Pablo a los cristianos gentiles con respecto a la Ley de Moisés:
Galón. 4: 3 - Nos pasó lo mismo: éramos como niños y caminábamos como esclavos, sometidos a los elementos [estoqueion] del mundo ... (9) Ahora, sin embargo, conoces a Dios, o mejor dicho, ahora Dios sabe usted. Entonces, ¿cómo quieres volver a esos elementos débiles e inútiles [stoicheion] de nuevo? ¿Por qué quieres volver a ser su esclavo? (10) ¡Observa cuidadosamente los días, los meses, las estaciones y los años! (Católico)
Pablo usa estoqueión para referirse directamente a las costumbres y prácticas que se encuentran en la Ley de Moisés. Cualquier otro uso de stoicheion a lo largo del Nuevo Testamento se refiere a las cosas elementales del antiguo pacto.
Esto plantea una pregunta para 2 Pedro 3: 10-12. Si stoicheion se usa en todas partes en el Nuevo Testamento en referencia a la economía mosaica del antiguo pacto, ¿por qué debería referirse a algo diferente en la profecía de Pedro? No hay duda de que el fuego literalmente quemó los elementos del mundo del antiguo pacto en el año 70 d.C. cuando los ejércitos romanos incendiaron el templo y la ciudad de Jerusalén.
(Timothy P. Martin y Jeffrey L. Vaughn, PhD, Más allá de la ciencia de la creación; págs. 74-75)
Pintura: "La destrucción del templo de Jerusalén"
Nicolas Poussin - óleo sobre lienzo - 147 x 198 cm - 1637 - (Kunsthistorisches Museum (Viena, Austria))
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