Post by Admin on Nov 30, 2023 3:04:29 GMT
‘Todo ojo le verá’ - La naturaleza de Su venida
Apocalipsis 1:7-8
7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por Él. Sí, amén. 8 Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, Quién es y Quién era y Quién ha de venir, el Todopoderoso.
Estos dos versículos contienen, primero, una declaración solemne del gran tema del libro de Apocalipsis, y segundo, una confirmación del mismo como una palabra segura de Dios. En este doble aspecto, todo el anuncio sigue el estilo de los profetas del Antiguo Testamento que asocian con sus oráculos la seguridad de que Jehová mismo es el verdadero orador. Fue la palabra de Jehová que llegó vívidamente a Ezequiel la que le permitió mirar hacia los cielos abiertos y ver las visiones de Dios:
Ezequiel 1:1, 3-4
1 Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios... 3 vino palabra de Jehová al sacerdote Ezequiel hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al río Quebar; vino allí sobre él la mano de Jehová. 4 Y miré, y he aquí venía del norte un viento tempestuoso, y una gran nube, con un fuego envolvente, y alrededor de Él un resplandor, y en medio del fuego algo que parecía como bronce refulgente.
El anuncio de Amós 1:2 de que 'Jehová rugirá desde Sion, y la cumbre del Carmelo se secará' es seguido inmediatamente por v.3: 'Así ha dicho Jehová'.
Amós 1:2-3, 4:12-13
1:2 Dijo: Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y los campos de los pastores se enlutarán, y se secará la cumbre del Carmelo. 3 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Damasco, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque trillaron a Galaad con trillos de hierro... 4:12 Por tanto, de esta manera te haré a ti, oh Israel; y porque te he de hacer esto, prepárate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel. 13 Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, y anuncia al hombre su pensamiento; el que hace de las tinieblas mañana, y pasa sobre las alturas de la tierra; Jehová Dios de los ejércitos es Su nombre.
Joel 3:16-17
16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de Su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel. 17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.
Sofonías 1:1-2
1 Palabra de Jehová que vino a Sofonías hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en días de Josías hijo de Amón, rey de Judá. 2 Destruiré por completo todas las cosas de sobre la faz de la tierra, dice Jehová.
En el libro de Apocalipsis hay más de 400 referencias a las profecías del Antiguo Testamento hechas al Israel del Antiguo Testamento.
Notemos que el lenguaje de Apocalipsis 1:7 es, en esencia, idéntico al de Jesús en:
Mateo 24:30
Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
¿Cuál fue la señal?
La figura se repite en Apocalipsis 14:14, pero no se puede entender más de un fenómeno visible en el mundo de los sentidos que la venida de Jehová en una nube veloz para destruir la idolatría egipcia, como se profetiza en Isaías 19:1.
Apocalipsis 14:14
Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda.
Isaías 19:1
Profecía sobre Egipto. He aquí que Jehová monta sobre una ligera nube, y entrará en Egipto; y los ídolos de Egipto temblarán delante
de él, y desfallecerá el corazón de los egipcios dentro de ellos.
El estilo emocional y de mucha importancia en las palabras: 'He aquí, viene con las nubes', muestra que el escritor está en el elemento de la visión espiritual, y en contra de un concepto totalmente erróneo de los apocalípticos quienes insisten en que ‘este lenguaje sólo puede significar que Cristo viene en una nube material literal y mostrando Su presencia corporal a todos los seres humanos del mundo en un momento determinado’.
Tal concepción implica un manifiesto absurdo. Espero que el lector NO esté pensando que el Señor vino literal y físicamente cuando usó como instrumento al ejército Asirio para traer juicio sobre Egipto en el 720 a.C. La venida debe entenderse como nosotros entendemos:
Miqueas 1:3-4:
3 Porque he aquí, Jehová sale de su lugar, y descenderá y hollará las alturas de la tierra. 4 Y se derretirán los montes debajo de Él, y los valles se hendirán como la cera delante del fuego, como las aguas que corren por un precipicio.
Así también, en el Salmo 18:9-11, se describe a Jehová como inclinando los cielos y viniendo, haciendo de las nubes espesas una cortina y volando en las alas del viento.
Salmo 18:9-11
9 Inclinó los cielos, y descendió; y había densas tinieblas debajo de sus pies. 10 Cabalgó sobre un querubín, y voló; voló sobre las alas del viento. 11 Puso tinieblas por Su escondedero, por cortina suya alrededor de sí; oscuridad de aguas, nubes de los cielos.
Mateo 24:30, 26:64
24:30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria... 26:64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Marcos 13:26, 14:62
13:26 Entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en las nubes con gran poder y gloria... 14:62 Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Daniel 7:13
Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de Él.
El lenguaje de Apocalipsis 1:7, también como Mateo 24:30, 26:64; Marcos 13:26, 14:62, se apropian de Daniel 7:13 y en todos estos lugares por igual debe explicarse como una metáfora apocalíptica, y el termino de 'todo ojo le verá' entenderse de acuerdo con el mismo principio de interpretación metafórico - apocalíptico como lo es Daniel.
El gran acontecimiento, y todo lo que implica desde el principio hasta el final, se concibe como una crisis de todos los tiempos.
Las palabras 'que lo traspasaron' son de Zacarías 12:10 entendiéndose, tanto de los soldados que clavaron a Jesús en la cruz y le traspasaron el costado (leer Juan 19:37), como también de los judíos a quienes Pedro acusó del terrible crimen (Hechos 2:23, 36, 5:30), y que habían clamado sin sentido: 'Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos' (Mateo 27:25).
Zacarías 12:10
Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a Mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.
Es muy claro por esta profecía que cuando leemos 'todo ojo le verá' se refiere a 'la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén'.
Jesús mismo dijo también a los sumos sacerdotes, escribas y ancianos que se burlaban de Él y lo golpeaban:
Mateo 26:64
Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
La frase ‘todos los linajes de la tierra’ es de Zacarías 12:1214, y aquí como allí se hace referencia a las familias del pueblo judío, NO a todas las naciones del planeta tierra.
Zacarías 12:12-14
12 Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí; 13 los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí; 14 todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí.
El duelo es el de la 'gran tribulación' de aquellos días de terribles aflicciones cuando Jerusalén fue destruida (Mateo 24:21). Es el lamento prolongado de las tribus dispersas que vagan sólo para encontrar una tumba en tierras extranjeras.
Mateo 24:21
Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
[Todo lo anteriormente mencionado en este capítulo tiene la gran influencia de un extracto del libro (que puede ser comprado en la pág. web de Amazon) ‘Biblical Apocalyptic: A Study of the Most Notable Revelations of God and of Christ in the Canonical Scriptures (1898)’, págs. 280 - 281, de Milton S. Terry.]
El Rev. Milton Spencer Terry es autor del libro ‘Hermenéutica’ que es publicado por la Editorial CLIE, y en su pág. web www.clie.es/hermeneutica dice:
‘El Clásico de los clásicos en Hermenéutica Bíblica. Aunque publicado en 1883, el manual de ‘Hermenéutica’ de Terry sigue siendo relevante a día de hoy como uno de los trabajos más completos y exhaustivos que se han llevado a cabo en hermenéutica bíblica y ha sido libro de texto en seminarios e instituciones teológicas hasta el día de hoy.’
En conclusión:
Hechos 1:9-11
9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. 10 Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, 11 los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.
Para el lector común del siglo XXI la frase 'le recibió una nube que le ocultó de sus ojos' no significa nada.
El Señor Jesús dijo:
Lucas 9:26
Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras, de éste se avergonzará el Hijo del hombre cuando venga en Su gloria, y en la del Padre, y de los santos ángeles.
Recordemos el evento en el monte santo:
Mateo 17:5
Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a Él oíd.
El Apóstol Pedro la llamó 'la magnífica gloria'.
2 Pedro 1:17
Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia.
La nube que los cubrió fue la nube de gloria (una manifestación física del Espíritu Santo que apareció muchas veces y que es mencionada en el Antiguo Testamento).
Los ángeles les dijeron (Hechos 1:11): 'así vendrá como le habéis visto ir al cielo'.
2 Tesalonicenses 1:7-8
7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de Su poder, 8 en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor
Jesucristo.
Mateo 24:27
Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre.
¿Cuál fue la señal? El Señor viniendo en Su gloria y la del Padre en llama de fuego, como el relámpago, viniendo en juicio sobre el Israel apóstata, para darles retribución, destruyendo con el ejército romano la ciudad de Jerusalén y el Templo, que fueron quienes mataron multitudes de judíos. Sin embargo, los manuscritos antiguos narran que ningún creyente murió en Jerusalén.
Lucas 21:20
Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado.
‘Con la destrucción de Jerusalén ocurrida en el 70 d.C. se cumplió lo que nuestro Señor dijo, el historiador judío Flavio Josefo registró que más de un millón de personas murieron en un día’. [Comentarios de la Biblia Plenitud en Mateo 24:2122]
Así como fue en el juicio sobre Egipto, cuando el Señor NO vino físicamente, así fue el juicio sobre Jerusalén. Además de todo esto, Jesús claramente dijo que Su reino ‘no vendría con señales visibles'.
Lucas 17:20
Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia.
Lucas 17:20 (LBLA)
Habiéndole preguntado los fariseos cuándo vendría el reino de Dios, Jesús les respondió, y dijo: El reino de Dios no viene con señales visibles.
Entonces la interpretación de que cuando Él viniera con Su reino lo haría literalmente en un 'cuerpo físico glorificado' es falsa.
Extracto de mi libro 'La Realidad invisible' (págs. 1-10)
Siga este enlace para ver nuestro catálogo en WhatsApp si ud. se encuentra en Sudamérica: wa.me/c/51994683912
Si se encuentra en los US, Canadá, Europa, UK o Australia puede ver todos nuestros libros en: www.lulu.com/es/spotlight/rubenmm
Apocalipsis 1:7-8
7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por Él. Sí, amén. 8 Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, Quién es y Quién era y Quién ha de venir, el Todopoderoso.
Estos dos versículos contienen, primero, una declaración solemne del gran tema del libro de Apocalipsis, y segundo, una confirmación del mismo como una palabra segura de Dios. En este doble aspecto, todo el anuncio sigue el estilo de los profetas del Antiguo Testamento que asocian con sus oráculos la seguridad de que Jehová mismo es el verdadero orador. Fue la palabra de Jehová que llegó vívidamente a Ezequiel la que le permitió mirar hacia los cielos abiertos y ver las visiones de Dios:
Ezequiel 1:1, 3-4
1 Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios... 3 vino palabra de Jehová al sacerdote Ezequiel hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al río Quebar; vino allí sobre él la mano de Jehová. 4 Y miré, y he aquí venía del norte un viento tempestuoso, y una gran nube, con un fuego envolvente, y alrededor de Él un resplandor, y en medio del fuego algo que parecía como bronce refulgente.
El anuncio de Amós 1:2 de que 'Jehová rugirá desde Sion, y la cumbre del Carmelo se secará' es seguido inmediatamente por v.3: 'Así ha dicho Jehová'.
Amós 1:2-3, 4:12-13
1:2 Dijo: Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y los campos de los pastores se enlutarán, y se secará la cumbre del Carmelo. 3 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Damasco, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque trillaron a Galaad con trillos de hierro... 4:12 Por tanto, de esta manera te haré a ti, oh Israel; y porque te he de hacer esto, prepárate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel. 13 Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, y anuncia al hombre su pensamiento; el que hace de las tinieblas mañana, y pasa sobre las alturas de la tierra; Jehová Dios de los ejércitos es Su nombre.
Joel 3:16-17
16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de Su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel. 17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.
Sofonías 1:1-2
1 Palabra de Jehová que vino a Sofonías hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en días de Josías hijo de Amón, rey de Judá. 2 Destruiré por completo todas las cosas de sobre la faz de la tierra, dice Jehová.
En el libro de Apocalipsis hay más de 400 referencias a las profecías del Antiguo Testamento hechas al Israel del Antiguo Testamento.
Notemos que el lenguaje de Apocalipsis 1:7 es, en esencia, idéntico al de Jesús en:
Mateo 24:30
Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
¿Cuál fue la señal?
La figura se repite en Apocalipsis 14:14, pero no se puede entender más de un fenómeno visible en el mundo de los sentidos que la venida de Jehová en una nube veloz para destruir la idolatría egipcia, como se profetiza en Isaías 19:1.
Apocalipsis 14:14
Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda.
Isaías 19:1
Profecía sobre Egipto. He aquí que Jehová monta sobre una ligera nube, y entrará en Egipto; y los ídolos de Egipto temblarán delante
de él, y desfallecerá el corazón de los egipcios dentro de ellos.
El estilo emocional y de mucha importancia en las palabras: 'He aquí, viene con las nubes', muestra que el escritor está en el elemento de la visión espiritual, y en contra de un concepto totalmente erróneo de los apocalípticos quienes insisten en que ‘este lenguaje sólo puede significar que Cristo viene en una nube material literal y mostrando Su presencia corporal a todos los seres humanos del mundo en un momento determinado’.
Tal concepción implica un manifiesto absurdo. Espero que el lector NO esté pensando que el Señor vino literal y físicamente cuando usó como instrumento al ejército Asirio para traer juicio sobre Egipto en el 720 a.C. La venida debe entenderse como nosotros entendemos:
Miqueas 1:3-4:
3 Porque he aquí, Jehová sale de su lugar, y descenderá y hollará las alturas de la tierra. 4 Y se derretirán los montes debajo de Él, y los valles se hendirán como la cera delante del fuego, como las aguas que corren por un precipicio.
Así también, en el Salmo 18:9-11, se describe a Jehová como inclinando los cielos y viniendo, haciendo de las nubes espesas una cortina y volando en las alas del viento.
Salmo 18:9-11
9 Inclinó los cielos, y descendió; y había densas tinieblas debajo de sus pies. 10 Cabalgó sobre un querubín, y voló; voló sobre las alas del viento. 11 Puso tinieblas por Su escondedero, por cortina suya alrededor de sí; oscuridad de aguas, nubes de los cielos.
Mateo 24:30, 26:64
24:30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria... 26:64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Marcos 13:26, 14:62
13:26 Entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en las nubes con gran poder y gloria... 14:62 Jesús le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
Daniel 7:13
Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de Él.
El lenguaje de Apocalipsis 1:7, también como Mateo 24:30, 26:64; Marcos 13:26, 14:62, se apropian de Daniel 7:13 y en todos estos lugares por igual debe explicarse como una metáfora apocalíptica, y el termino de 'todo ojo le verá' entenderse de acuerdo con el mismo principio de interpretación metafórico - apocalíptico como lo es Daniel.
El gran acontecimiento, y todo lo que implica desde el principio hasta el final, se concibe como una crisis de todos los tiempos.
Las palabras 'que lo traspasaron' son de Zacarías 12:10 entendiéndose, tanto de los soldados que clavaron a Jesús en la cruz y le traspasaron el costado (leer Juan 19:37), como también de los judíos a quienes Pedro acusó del terrible crimen (Hechos 2:23, 36, 5:30), y que habían clamado sin sentido: 'Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos' (Mateo 27:25).
Zacarías 12:10
Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a Mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.
Es muy claro por esta profecía que cuando leemos 'todo ojo le verá' se refiere a 'la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén'.
Jesús mismo dijo también a los sumos sacerdotes, escribas y ancianos que se burlaban de Él y lo golpeaban:
Mateo 26:64
Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.
La frase ‘todos los linajes de la tierra’ es de Zacarías 12:1214, y aquí como allí se hace referencia a las familias del pueblo judío, NO a todas las naciones del planeta tierra.
Zacarías 12:12-14
12 Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí; 13 los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí; 14 todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí.
El duelo es el de la 'gran tribulación' de aquellos días de terribles aflicciones cuando Jerusalén fue destruida (Mateo 24:21). Es el lamento prolongado de las tribus dispersas que vagan sólo para encontrar una tumba en tierras extranjeras.
Mateo 24:21
Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
[Todo lo anteriormente mencionado en este capítulo tiene la gran influencia de un extracto del libro (que puede ser comprado en la pág. web de Amazon) ‘Biblical Apocalyptic: A Study of the Most Notable Revelations of God and of Christ in the Canonical Scriptures (1898)’, págs. 280 - 281, de Milton S. Terry.]
El Rev. Milton Spencer Terry es autor del libro ‘Hermenéutica’ que es publicado por la Editorial CLIE, y en su pág. web www.clie.es/hermeneutica dice:
‘El Clásico de los clásicos en Hermenéutica Bíblica. Aunque publicado en 1883, el manual de ‘Hermenéutica’ de Terry sigue siendo relevante a día de hoy como uno de los trabajos más completos y exhaustivos que se han llevado a cabo en hermenéutica bíblica y ha sido libro de texto en seminarios e instituciones teológicas hasta el día de hoy.’
En conclusión:
Hechos 1:9-11
9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. 10 Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, 11 los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.
Para el lector común del siglo XXI la frase 'le recibió una nube que le ocultó de sus ojos' no significa nada.
El Señor Jesús dijo:
Lucas 9:26
Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras, de éste se avergonzará el Hijo del hombre cuando venga en Su gloria, y en la del Padre, y de los santos ángeles.
Recordemos el evento en el monte santo:
Mateo 17:5
Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a Él oíd.
El Apóstol Pedro la llamó 'la magnífica gloria'.
2 Pedro 1:17
Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia.
La nube que los cubrió fue la nube de gloria (una manifestación física del Espíritu Santo que apareció muchas veces y que es mencionada en el Antiguo Testamento).
Los ángeles les dijeron (Hechos 1:11): 'así vendrá como le habéis visto ir al cielo'.
2 Tesalonicenses 1:7-8
7 y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de Su poder, 8 en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor
Jesucristo.
Mateo 24:27
Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre.
¿Cuál fue la señal? El Señor viniendo en Su gloria y la del Padre en llama de fuego, como el relámpago, viniendo en juicio sobre el Israel apóstata, para darles retribución, destruyendo con el ejército romano la ciudad de Jerusalén y el Templo, que fueron quienes mataron multitudes de judíos. Sin embargo, los manuscritos antiguos narran que ningún creyente murió en Jerusalén.
Lucas 21:20
Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado.
‘Con la destrucción de Jerusalén ocurrida en el 70 d.C. se cumplió lo que nuestro Señor dijo, el historiador judío Flavio Josefo registró que más de un millón de personas murieron en un día’. [Comentarios de la Biblia Plenitud en Mateo 24:2122]
Así como fue en el juicio sobre Egipto, cuando el Señor NO vino físicamente, así fue el juicio sobre Jerusalén. Además de todo esto, Jesús claramente dijo que Su reino ‘no vendría con señales visibles'.
Lucas 17:20
Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia.
Lucas 17:20 (LBLA)
Habiéndole preguntado los fariseos cuándo vendría el reino de Dios, Jesús les respondió, y dijo: El reino de Dios no viene con señales visibles.
Entonces la interpretación de que cuando Él viniera con Su reino lo haría literalmente en un 'cuerpo físico glorificado' es falsa.
Extracto de mi libro 'La Realidad invisible' (págs. 1-10)
Siga este enlace para ver nuestro catálogo en WhatsApp si ud. se encuentra en Sudamérica: wa.me/c/51994683912
Si se encuentra en los US, Canadá, Europa, UK o Australia puede ver todos nuestros libros en: www.lulu.com/es/spotlight/rubenmm