Post by Admin on Nov 30, 2023 3:13:20 GMT
El dispensacionalismo
El punto de vista profético más popular en nuestros tiempos es la dispensacionalista premilenialista. La creencia de que la Biblia está dividida en una variedad de 'dispensaciones' y que la mayoría de los pasajes proféticos en la Biblia se refieren a un tiempo aun en nuestro futuro.
La escuela moderna dispensacionalista gusta de argumentar que sus enseñanzas proféticas son tan antiguas como las colinas y que la escatología de pactos es el nuevo niño descabellado del bloque profético, pero un análisis de los comentaristas bíblicos probaran que lo opuesto es la verdad.
El dispensacionalismo es relativamente nuevo y ha llegado a ser popular solo dentro de los últimos cien años con la publicación de 'Biblia de Referencia Scofield' la cual apareció por primera vez en 1909 y fue revisada en 1917.
El tiempo del texto ‘esta generación' encontrado en Mateo 23:36, 24:34 es crucial para el correcto entendimiento de esta profecía. Estos dos textos son los extremos escatológicos de este estudio.
· Mateo 23:36
“De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.”
· Mateo 24:34
"De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca."
Emparedado entre estos dos textos, está el 'indicador' de tiempo de los textos, los versículos que describen las señales principales de la destrucción del templo, el fin del siglo, y del Juicio de Jesús que vendría sobre Jerusalén que tendría lugar antes de que pasara la generación del primer siglo.
Los dispensacionalistas no creen que la frase 'esta generación' se refiera a la generación a la que Jesús estaba hablando sino a alguna generación futura. Existe un sinnúmero de problemas con esta suposición.
PRIMERO, proyectando este pasaje a un futuro cumplimiento pasaría por alto su interpretación literal. Jesús dijo: 'No pasará esta generación hasta que TODO esto acontezca'. Algunos tratan de rodear el significado claro de la frase, afirmando que hubo un cumplimiento parcial en 70 a.C. pero que habrá un cumplimiento mayor o secundario en algún tiempo de nuestro futuro. Esta no es una lectura natural y literal del texto. 'TODO esto' ocurrió claramente dentro de 'esta generación' en ese periodo de tiempo. El texto no sostiene la interpretación de que hay una brecha entre los sucesos del 70 d.C. y futuros sucesos dos mil años después de que Jesús lanzara la profecía. 'Esta generación' y 'todo esto' van juntos. No hay nada en el discurso del Monte de los Olivos que nos lleve a creer en algún tipo de 'doble cumplimiento' donde estos sucesos se repiten por si mismos en un periodo de tribulación futuro con una reconstrucción del templo.
SEGUNDO, siempre que Jesús usó la frase 'esta generación' se refería a la generación a la que les hablaba. Aquellos que niegan esto, deben sustentar porqué en esta única instancia la frase significa algo diferente ya que, en el original en griego en la que es utilizada, significa lo mismo en cualquier otro lugar en Mateo y en los otros Evangelios.
'Esta generación' de Mateo 23:26 claramente se refiere a los fariseos y su generación contemporánea. ¿Por qué deberíamos interpretar 'esta generación' en Mateo 24:34 de algún modo diferente, especialmente, dado que, Jesús estaba respondiendo a la pregunta de sus discípulos referente a su generación y a los escribas y fariseos que Jesús acababa de condenar? Siempre que la frase 'esta generación' es utilizada en los evangelios, esta significa la generación contemporánea. Ésta nunca significa raza ('genos'), como afirman algunos dispensacionalistas. Cuando la palabra griega 'genea' se utiliza siempre se traduce como 'generación'.
Aquí tenemos una lista de versículos con cada incidencia de 'genea' en 'generación' y de 'esta generación' dentro de los evangelios:
Mateo 1:16, 11:16, 12:39, 41, 42, 45, 16:4, 17:17, 23:36, 24:34.
Marcos 8:12, 38, 9:19, 13:30.
Lucas 1:48, 50, 7:31, 9:41, 11:29, 30, 31, 32, 50, 51, 16:8, 17:25, 21:32.
En CADA CASO estos versículos describen eventos que se aplican a la generación del primer siglo.
TERCERO, noten cuantas veces Jesús utiliza la palabra 'os' (refiriéndose claramente a 'vosotros') en el pasaje paralelo en Lucas 21:12 'Pero ANTES de TODAS ESTAS COSAS OS echarán mano, y OS perseguirán, y OS entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y seréis llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de mi nombre.' (Ver también los versículos Lucas 21:13-20, 28, 30). Lucas 21, Mateo 24 y Marcos 13. Todos los pasajes paralelos en los cuales se describen el mismo desarrollo de sucesos en el mismo periodo de tiempo, todos ellos utilizan el lenguaje que indican cumplimientos dentro del primer siglo d.C.
Thomas Ice y Tim LaHaye afirman que Mateo 24:34 debe leerse de esta manera: 'La generación que ´vea´ estas cosas no pasará hasta que todo esto sea cumplido', noten que ellos sustituyen el demostrativo 'esta' por 'la', lo que cambia el sentido del pasaje de una generación específica –'esta generación' – a cualquier generación. Pero 'esta generación' a la que Jesús estaba hablando siempre se refiere a algo que está cercano, ya sea en tiempo o en distancia. Para complicar más las cosas, el estudio de profecías bíblicas de Tim LaHaye incluye este comentario acerca de Mateo 24:34, 'esta generación no pasará'. Esta es una referencia a la supuesta generación futura que viviría para ver todas las señales enlistadas en los versículos previos con cumplimiento en sus vidas.
Mateo 24:33
“Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.”
El uso de 'vosotros' durante el capítulo 24 se refiere a la audiencia a quién Jesús habló, no a una audiencia futura no especificada. Si Jesús quisiera designar una audiencia futura, Mateo 24:34 podría leerse como sigue: 'aquella generación no pasará hasta que todas esas cosas se cumplan'. Además, Jesús pudo haber usado 'ellos' en lugar de 'vosotros' (Mateo 24:2, 4, 5, 6, 9, 15, 20, 23, 26, 33).
CUARTO, noten que Jesús advirtió a sus seguidores huir a Judea cando ellos vieran el cumplimiento de los eventos que Él describió. Esta advertencia se emplea claramente a la destrucción de Jerusalén en 70 d.C. Jesús advirtió a su gente que cuando ellos pudieran ver el aumento de la persecución por los romanos y vieran al ejército romano descender hasta Jerusalén, ellos deberían huir de la inminente 'gran tribulación' (Lucas 21:20 "Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado").
El punto de vista profético más popular en nuestros tiempos es la dispensacionalista premilenialista. La creencia de que la Biblia está dividida en una variedad de 'dispensaciones' y que la mayoría de los pasajes proféticos en la Biblia se refieren a un tiempo aun en nuestro futuro.
La escuela moderna dispensacionalista gusta de argumentar que sus enseñanzas proféticas son tan antiguas como las colinas y que la escatología de pactos es el nuevo niño descabellado del bloque profético, pero un análisis de los comentaristas bíblicos probaran que lo opuesto es la verdad.
El dispensacionalismo es relativamente nuevo y ha llegado a ser popular solo dentro de los últimos cien años con la publicación de 'Biblia de Referencia Scofield' la cual apareció por primera vez en 1909 y fue revisada en 1917.
El tiempo del texto ‘esta generación' encontrado en Mateo 23:36, 24:34 es crucial para el correcto entendimiento de esta profecía. Estos dos textos son los extremos escatológicos de este estudio.
· Mateo 23:36
“De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.”
· Mateo 24:34
"De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca."
Emparedado entre estos dos textos, está el 'indicador' de tiempo de los textos, los versículos que describen las señales principales de la destrucción del templo, el fin del siglo, y del Juicio de Jesús que vendría sobre Jerusalén que tendría lugar antes de que pasara la generación del primer siglo.
Los dispensacionalistas no creen que la frase 'esta generación' se refiera a la generación a la que Jesús estaba hablando sino a alguna generación futura. Existe un sinnúmero de problemas con esta suposición.
PRIMERO, proyectando este pasaje a un futuro cumplimiento pasaría por alto su interpretación literal. Jesús dijo: 'No pasará esta generación hasta que TODO esto acontezca'. Algunos tratan de rodear el significado claro de la frase, afirmando que hubo un cumplimiento parcial en 70 a.C. pero que habrá un cumplimiento mayor o secundario en algún tiempo de nuestro futuro. Esta no es una lectura natural y literal del texto. 'TODO esto' ocurrió claramente dentro de 'esta generación' en ese periodo de tiempo. El texto no sostiene la interpretación de que hay una brecha entre los sucesos del 70 d.C. y futuros sucesos dos mil años después de que Jesús lanzara la profecía. 'Esta generación' y 'todo esto' van juntos. No hay nada en el discurso del Monte de los Olivos que nos lleve a creer en algún tipo de 'doble cumplimiento' donde estos sucesos se repiten por si mismos en un periodo de tribulación futuro con una reconstrucción del templo.
SEGUNDO, siempre que Jesús usó la frase 'esta generación' se refería a la generación a la que les hablaba. Aquellos que niegan esto, deben sustentar porqué en esta única instancia la frase significa algo diferente ya que, en el original en griego en la que es utilizada, significa lo mismo en cualquier otro lugar en Mateo y en los otros Evangelios.
'Esta generación' de Mateo 23:26 claramente se refiere a los fariseos y su generación contemporánea. ¿Por qué deberíamos interpretar 'esta generación' en Mateo 24:34 de algún modo diferente, especialmente, dado que, Jesús estaba respondiendo a la pregunta de sus discípulos referente a su generación y a los escribas y fariseos que Jesús acababa de condenar? Siempre que la frase 'esta generación' es utilizada en los evangelios, esta significa la generación contemporánea. Ésta nunca significa raza ('genos'), como afirman algunos dispensacionalistas. Cuando la palabra griega 'genea' se utiliza siempre se traduce como 'generación'.
Aquí tenemos una lista de versículos con cada incidencia de 'genea' en 'generación' y de 'esta generación' dentro de los evangelios:
Mateo 1:16, 11:16, 12:39, 41, 42, 45, 16:4, 17:17, 23:36, 24:34.
Marcos 8:12, 38, 9:19, 13:30.
Lucas 1:48, 50, 7:31, 9:41, 11:29, 30, 31, 32, 50, 51, 16:8, 17:25, 21:32.
En CADA CASO estos versículos describen eventos que se aplican a la generación del primer siglo.
TERCERO, noten cuantas veces Jesús utiliza la palabra 'os' (refiriéndose claramente a 'vosotros') en el pasaje paralelo en Lucas 21:12 'Pero ANTES de TODAS ESTAS COSAS OS echarán mano, y OS perseguirán, y OS entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y seréis llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de mi nombre.' (Ver también los versículos Lucas 21:13-20, 28, 30). Lucas 21, Mateo 24 y Marcos 13. Todos los pasajes paralelos en los cuales se describen el mismo desarrollo de sucesos en el mismo periodo de tiempo, todos ellos utilizan el lenguaje que indican cumplimientos dentro del primer siglo d.C.
Thomas Ice y Tim LaHaye afirman que Mateo 24:34 debe leerse de esta manera: 'La generación que ´vea´ estas cosas no pasará hasta que todo esto sea cumplido', noten que ellos sustituyen el demostrativo 'esta' por 'la', lo que cambia el sentido del pasaje de una generación específica –'esta generación' – a cualquier generación. Pero 'esta generación' a la que Jesús estaba hablando siempre se refiere a algo que está cercano, ya sea en tiempo o en distancia. Para complicar más las cosas, el estudio de profecías bíblicas de Tim LaHaye incluye este comentario acerca de Mateo 24:34, 'esta generación no pasará'. Esta es una referencia a la supuesta generación futura que viviría para ver todas las señales enlistadas en los versículos previos con cumplimiento en sus vidas.
Mateo 24:33
“Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.”
El uso de 'vosotros' durante el capítulo 24 se refiere a la audiencia a quién Jesús habló, no a una audiencia futura no especificada. Si Jesús quisiera designar una audiencia futura, Mateo 24:34 podría leerse como sigue: 'aquella generación no pasará hasta que todas esas cosas se cumplan'. Además, Jesús pudo haber usado 'ellos' en lugar de 'vosotros' (Mateo 24:2, 4, 5, 6, 9, 15, 20, 23, 26, 33).
CUARTO, noten que Jesús advirtió a sus seguidores huir a Judea cando ellos vieran el cumplimiento de los eventos que Él describió. Esta advertencia se emplea claramente a la destrucción de Jerusalén en 70 d.C. Jesús advirtió a su gente que cuando ellos pudieran ver el aumento de la persecución por los romanos y vieran al ejército romano descender hasta Jerusalén, ellos deberían huir de la inminente 'gran tribulación' (Lucas 21:20 "Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado").