Post by Admin on Feb 7, 2024 1:37:47 GMT
Respuestas a preguntas comunes sobre el preterismo.
1-Lucas 21:8 “…muchos vendrán en mi nombre…el tiempo se acerca; por tanto, no vayáis tras ellos…” ¿Por qué no ir tras ellos, no estaba el tiempo ACERCA?
Respuesta: En Lucas 21:9 (el siguiente versículo), Jesús dijo que la razón por la que sus discípulos no debían prestar atención a nadie que dijera “el tiempo está cerca” en aquellos días era porque las otras señales que les dio aún no habían sucedido. Jesús dio suficientes señales para que no se lo pudieran perder. Cuando se compara con los relatos paralelos de Mateo y Marcos, esto es aún más evidente. Por ejemplo, si Jesús les hubiera dado 30 señales para buscar y solo 5 de ellas hubieran ocurrido, no tendría mucho sentido creer que el fin estaba inmediatamente cerca. Pero si los 30 hubieran ocurrido (para el año 66 d.C.), podrían estar seguros de que el fin estaba realmente cerca. Hay otra razón también. Las personas que intentaban alejar a los hermanos probablemente estaban atrapadas en una mentalidad nacionalista y buscaban un reino materialista o un paraíso, o eran judaizantes.
2-¿Jesucristo regresó en el año 70 d.C. sin fanfarrias?
Respuesta: Yo no llamaría exactamente a la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. un evento “sin fanfarria”. Los judíos de hoy todavía lo conmemoran de alguna manera en casi todas las ocasiones alegres que celebran (la copa rota en las bodas judías y un día de ayuno especial cada año en agosto son dos formas en las que todavía recuerdan la destrucción). Uno de los principales rabinos de Connecticut, en las palabras de apertura de su conferencia sobre el “judaísmo posbíblico”, comentó que comenzaría el estudio del judaísmo posbíblico con “el fin”. Luego dijo que comenzaría con el año 70 d.C., porque el 70 d.C. fue “el fin del judaísmo bíblico”.
Josefo, un sacerdote judío y uno de los diez generales judíos que comenzaron la guerra con Roma en el año 66 d.C., da su relato como testigo ocular de ese juicio espantoso que Jesús dijo que fue “como no ha ocurrido desde el principio del mundo hasta ahora , ni jamás” (Mateo 24:21) Unos días después Jesús (en Su juicio) dijo al Sumo Sacerdote y al Sanedrín, “verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder, y viniendo sobre las nubes de cielo” (Mat. 27:64) Josefo, Tácito, Eusebio y el Talmud registran el HECHO de que la presencia de Dios fue percibida en esa asombrosa destrucción. Incluso registran que se vieron ejércitos angelicales en las nubes.
3-¿Las señales de su segunda venida (Mt. 24:27-30) ya ocurrieron y nadie se dio cuenta?
Respuesta: Eusebio y otros historiadores mencionan que los cristianos definitivamente vieron las señales y abandonaron Jerusalén. Los judíos también vieron las señales (según Josefo y Tácito), pero se negaron a reconocerlas como presagios de calamidad para ellos. Creían obstinadamente que Dios estaba a punto de establecer una Edad de Oro física y literal del Mesías. Entonces, los judíos se quedaron en Jerusalén y Judea para pelear la guerra, creyendo que Dios de alguna manera milagrosamente los libraría y les daría su reino físico sobre Roma y el mundo entero.
4- Si Jesucristo regresó en el año 70 d.C. (corporativa, invisible, simbólica, espiritual o de cualquier forma) ¿por qué nadie se dio cuenta? ¿Por qué la historia no ha registrado este evento cósmico?
Respuesta: Se dieron cuenta. Ha sido grabado. El problema es que nadie lee la historia con percepción espiritual. Estamos cometiendo el mismo error que cometieron los judíos. Buscaban un rey físico y un reino materialista. Se perdieron el reino espiritual que Cristo estableció. Hoy en día la gente está perdiendo el reino espiritual exactamente por la misma razón: están buscando un paraíso físico y realizaciones carnales y materialistas. El reino está aquí ahora, sólo necesitamos abrir los ojos y darnos cuenta.
Además, no conocemos toda la historia. Se destruyeron enormes volúmenes de historia antigua junto con la Biblioteca de Alejandría en el año 391 d.C. La historia oficial escrita por los historiadores en el siglo I fue sólo la aprobada por el emperador romano.
5- ¿Cómo se reveló Jesús al mundo en su venida en el año 70 d.C.?
Respuesta: Los judíos sabían quién los juzgaba y por qué. Josefo declaró que sentía que el juicio recayó directamente sobre los judíos debido a su persecución de los cristianos. Incluso el general romano Tito reconoció que Dios fue quien entregó a los judíos en sus manos, y que sin la ayuda de Dios nunca habría podido conquistar a los judíos. Los cristianos sabían que Cristo había regresado para aliviarles la persecución. Todo el mundo romano vio entonces el justo juicio de Dios y la impartición de la salvación universal. La identidad de Cristo y la naturaleza del reino espiritual fueron reveladas en el año 70 d.C.
6-Si Jesús afirmó que su venida tendría lugar dentro de 40 años, eso contradeciría lo que Jesús dijo en Mateo 24:36: “Pero del día y la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre”. Jesús dijo que ningún hombre, ni siquiera él mismo, sabía el día ni la hora en que sucedería. Sólo el Padre lo sabe.
Respuesta: Déjame hacerte una pregunta. Cuando una esposa queda embarazada y la gente le pregunta a la pareja cuándo nacerá el niño, ¿no dicen el hombre y la mujer: “Oh, dentro de seis meses”? Y a medida que se acerca, dicen: “Dentro de 5 meses. Dentro de 4 meses. Etc."? Ellos si. Porque saben que el niño nacerá en un plazo determinado.
Pero, ¿sabe la esposa el día o la hora en que nacerá el niño? No. ¿Sabe el marido el día o la hora que nacerá el niño? No. ¿Sabe su médico el día o la hora que vendrá el niño? No. ¿Sabe algún hombre en la tierra el día o la hora que vendrá el niño? No. ¿Pero lo sabe el Padre Celestial? Sí.
Por tanto, no hay contradicción. Alguien puede saber, dentro de un cierto período de tiempo, cuándo alguien vendrá, pero no saber el día ni la hora de su venida. No importa si es dentro de 9 meses o dentro de 40 años. Si un hombre y una mujer dicen que su hijo debería nacer en 3 meses, pero no saben el día ni la hora, igual les creeré. Si Jesús dijo que su venida sería dentro de 40 años, pero no sabe el día de la hora, todavía le creo. Y ciertamente hay contradicciones.
7-1 Tes. 4:16-18 dice “el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero; entonces nosotros los que estemos vivos y que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en el aire; y así estaremos siempre con el Señor”. ¿Cómo podría esto ya cumplirse?
Respuesta:
Juan 5:25: “De cierto, de cierto os digo, que la hora viene, y ahora es , en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan vivirán”.
Una cosa que debe mencionarse desde el principio es que también hay una tremenda similitud entre el lenguaje aquí en este contexto (1 Tes. 4-5) y Mat. 23-25 (especialmente Mateo 24:29-31). Los ángeles, la trompeta y la reunión se mencionan en Mateo 24. Los ángeles, la trompeta y el ponerse al día se mencionan en 1 Tes. 4. Siempre debemos utilizar los pasajes más fáciles sobre un tema para ayudar a interpretar los más difíciles. En este caso, Mat. 24 es el más fácil.
Es una cuestión de registro histórico (Josefo, Eusebio, Tácito y el Talmud) que las trompetas, las voces de los ángeles y la actividad angelical fueron vistas y escuchadas en el tiempo previo y durante la destrucción de Jerusalén. Desafortunadamente, muchos cristianos simplemente no son conscientes de esto. El clero actual (predominantemente futurista) no les está enseñando esto. La “puesta al día” (1 Tes. 4:17) o “reunión” (Mat. 24:31) se logró cuando el remanente fiel de los creyentes judíos con los gentiles injertados fueron transformados (y transferidos) a la nueva comunidad espiritual de Cristo. Israel. Esto se logró al mismo tiempo que el antiguo Israel basado en la carne se disolvió en el año 70 d.C. El lugar de reunión son los lugares celestiales en Cristo: el reino espiritual.
La 'trompeta' de Dios se define así (Concordancia Exhaustiva de Strong – Diccionario Griego del Nuevo Testamento), como una vibración, reverberación o 'sacudida'. Este tipo de lenguaje fue usado con bastante frecuencia por los profetas del Antiguo Testamento cuando el juicio de Dios se derramaba sobre las naciones malvadas. Esta vez el juicio de Dios se derramó sobre el mundo del Antiguo Pacto, y sacudió sus instituciones hasta el suelo y las reemplazó con las cosas espirituales reales que sólo habían sido prefiguradas y presagiadas por el sistema de templos judíos (Isaías 13:13, Joel 3 :16, Hageo 2:6, Hebreos 12:26).
En cuanto al momento en que esto sucedería, 1 Tes. 4:16 seguramente suena como Mt. 24:30-31. En Mateo 16:28, hablando de cuándo sucedería, Jesús afirma el mismo momento que Pablo: Jesús dijo: "Algunos de vosotros que estáis aquí no probaréis la muerte", Pablo dijo: "Nosotros los que vivimos y hemos quedado".
¡Las dos declaraciones insinúan el mismo pensamiento! Tomadas individualmente, cada afirmación significa “¡Algunos vivirían para verlo”! ¡Sea lo que sea, sucedió durante su vida! Jesús, en Mateo 16:28, podría haber dicho con la misma facilidad: Algunos de ustedes “vivirán y permanecerán” para ver al Hijo del Hombre viniendo en Su Reino. De la misma manera, Pablo podría haber escrito: Hay “algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte” hasta la venida del Señor. ¡Quieren decir lo mismo!
¿Qué tipo de “consuelo” es para los tesalonicenses si esto no sucederá hasta dentro de miles de años? (1 Tesalonicenses 4:18)
8-Primera de Tesalonicenses dice que debemos consolarnos unos a otros con el conocimiento del arrebatamiento venidero. Si el Señor ya vino, y esta es la “tierra nueva”, no encuentro mucho consuelo en ese pasaje. El mundo, y vivir en él, es demasiado desagradable para garantizar tal consuelo.
Respuesta: Me sorprende cómo los cristianos nunca parecen darse cuenta de la situación en la que nos encontramos si Cristo ya no ha venido y cumplido todas estas promesas. No sólo tenemos todas las declaraciones de tiempo del Nuevo Testamento que apuntan a un cumplimiento inminente en su generación, sino que tenemos a todos los profetas del Antiguo Testamento que señalan que estas cosas también serán consumadas “en aquellos días”, sin hacer distinción entre dos períodos de tiempo diferentes separados. por un largo período de retraso. Los judíos usan estos pasajes del Antiguo Testamento para demostrar que Jesús no podría ser su Mesías a menos que cumpliera todas esas cosas “en aquellos días” de su generación tal como lo predijeron los profetas del Antiguo Testamento. Y esperaban un cumplimiento literal, tal como lo hacen los futuristas de hoy. Y es por eso que perdieron el significado del reino espiritual de Cristo, y es por eso que muchos cristianos hoy también lo extrañan. ¿Cuánto consuelo nos da si Jesús no vino cuando dijo que vendría, y si no logró todo lo que los profetas del Antiguo Testamento dijeron que haría “en aquellos días”? ¿Estamos diciendo que nos reconforta más una esperanza aún futura que una realizada? ¿Qué preferirías tener: las bendiciones espirituales ahora o seguir esperando que nuestros enemigos sean conquistados? ¡El consuelo está en una escatología realizada, no en una no realizada!
Aquellos que se centran meramente en el reino físico aquí abajo y no fijan sus mentes en las cosas de arriba se perderán el cumplimiento de estas cosas. ¿Cuál es el peor enemigo de la humanidad? ¿Muerte física o muerte espiritual? ¿Qué vino Cristo a conquistar? ¿Muerte física o muerte espiritual? ¿Cuándo fue finalmente conquistado el último enemigo supremo (la muerte espiritual)? ¿Está todavía invicto? ¿Nos ha restaurado Cristo Su árbol de la vida? ¿Hemos sido reunidos en Su reino celestial? ¿Tenemos ahora la plenitud de la vida espiritual o todavía estamos en las garras de la muerte? ¿Ha conquistado Cristo, o tienen razón los judíos al señalar que Jesús no debe ser el Mesías ya que no logró traer la paz física y poner fin a la muerte física?
Muchas iglesias/religiones han enseñado una doctrina 'escapista', mediante la cual se ha hecho creer al pueblo de Dios que algún día seremos evacuados de todo lo que es desagradable e impío. Esta no es la doctrina de las Escrituras. La mentalidad escapista a menudo conduce a la desilusión de Dios por 'dejarnos aquí' a través de todos los altibajos de los gobiernos, economías, sociedades, etc. de la humanidad. Nuestro dolor y sufrimiento en el mundo se convierte en una cuestión de resistencia, en lugar de identificación con Cristo en Su sufrimiento, un ejercicio de crucifixión de la carne, como se enseña en la Palabra de Dios. Sin embargo, Jesús oró: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal” (Juan 17:15).
Salmos 105:8-10: “Para siempre se acordará de su pacto, de la palabra que mandó a mil generaciones. El cual pacto hizo con Abraham, y su juramento a Isaac; Y lo confirmó a Jacob como ley, y a Israel como pacto *eterno*”.
Estoy seguro de que aquellos a quienes Pablo escribió en 1 Tes. 4, que vivían en el día de la ira de Dios sobre el Israel carnal, que recordaron las palabras de Jesús y huyeron a las colinas para escapar de la destrucción, encontraron gran consuelo en esas preciosas palabras de esperanza (ver Mateo 24:15-21). ) No quisieron abandonar su reunión en el reino celestial.
9-¿Fue el “hombre de pecado” (2 Tes. 2:3) contemporáneo del apóstol Pablo? ¿Él también iba y venía sin avisar?
Respuesta: Hay muchos pasajes (en Apocalipsis y otros lugares) que indican que el “anticristo” era en realidad el espíritu anticristiano que motivó a los perseguidores judíos (y gentiles) que trabajaron contra la iglesia en el período anterior al 70 d.C. Note estos pasajes en particular: 1 Juan 4:3; cf. 1 Juan 2:17-18; y 2 Tes. 2:7. Cualquiera que fuera este “hombre de pecado”, ya estaba obrando durante el tiempo en que Pablo escribió, y evidentemente estaba en su peor momento cuando Juan escribió, ya que dice: “ Hijitos, es la última hora; y así como oísteis que el anticristo viene, así ahora se han levantado muchos anticristos; por esto SABEMOS que es LA ÚLTIMA HORA”. Este “hombre de desafuero” bien podría haber sido Tito de Roma en el primer siglo.
10-2 Tes. 2:1-4 dice “aquel día” (la venida de Cristo) “no vendrá, sin que primero venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición; el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios, o es objeto de culto; de modo que se sienta como Dios en el templo de Dios”. ¿Cómo es posible que estemos viviendo en la “nueva tierra” de la que habla la Biblia si la “apostasía” obviamente aún no ha ocurrido?
Respuesta: La apostasía estaba en progreso mientras se escribían los últimos libros del Nuevo Testamento. Uno sólo necesita leer cosas como los libros de Hebreos, Santiago, 1 y 2 Pedro y 1-3 Juan para ver esto. La apostasía coincidió con la gran persecución y tribulación que descendió sobre la iglesia justo antes de la revuelta judía (63-66 d.C.). Durante esta persecución, Santiago, Pedro y otros (como Pablo) fueron asesinados (63 d.C.). Y probablemente fue por esa misma época que Juan fue exiliado a Patmos. Los escritores del Nuevo Testamento, durante este tiempo de persecución, desafiaron valientemente a sus compañeros santos a perseverar. El resto fiel lo hizo. Pero muchos otros abandonaron las “cosas mejores” en Cristo y regresaron a las cosas del judaísmo que se estaban “desvaneciendo” y a punto de ser destruidas. La “apostasía” y “la venida del hombre de pecado” fueron acontecimientos del primer siglo. Ocurrieron en relación con la persecución de la iglesia justo antes de la revuelta judía en el año 66 d. C. La destrucción y contaminación del templo de Jerusalén es uno de los temas principales en la desaparición del mundo del Antiguo Pacto y la llegada del Nuevo. Si bien 2 Tes. 2:1-4 generalmente se asocia con “EL” Anticristo, debemos recordar que el espíritu anticristiano ya estaba obrando en el primer siglo (2 Tes. 2:7).
La persecución judía ya estaba en marcha cuando Pablo escribió estas palabras. El Espíritu Santo estaba restringiendo su efecto hasta que la iglesia alcanzara una condición de madurez suficiente para perseverar. De hecho, hubo una estrecha conexión entre la tribulación y la apostasía. Las fuerzas anticristianas perseguían a la iglesia para hacerla caer. Varios otros pasajes del Nuevo Testamento aluden a esta guerra que se estaba librando (1 Juan 2:18,22; 4:3, 2 Juan 1:7).
1-Lucas 21:8 “…muchos vendrán en mi nombre…el tiempo se acerca; por tanto, no vayáis tras ellos…” ¿Por qué no ir tras ellos, no estaba el tiempo ACERCA?
Respuesta: En Lucas 21:9 (el siguiente versículo), Jesús dijo que la razón por la que sus discípulos no debían prestar atención a nadie que dijera “el tiempo está cerca” en aquellos días era porque las otras señales que les dio aún no habían sucedido. Jesús dio suficientes señales para que no se lo pudieran perder. Cuando se compara con los relatos paralelos de Mateo y Marcos, esto es aún más evidente. Por ejemplo, si Jesús les hubiera dado 30 señales para buscar y solo 5 de ellas hubieran ocurrido, no tendría mucho sentido creer que el fin estaba inmediatamente cerca. Pero si los 30 hubieran ocurrido (para el año 66 d.C.), podrían estar seguros de que el fin estaba realmente cerca. Hay otra razón también. Las personas que intentaban alejar a los hermanos probablemente estaban atrapadas en una mentalidad nacionalista y buscaban un reino materialista o un paraíso, o eran judaizantes.
2-¿Jesucristo regresó en el año 70 d.C. sin fanfarrias?
Respuesta: Yo no llamaría exactamente a la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. un evento “sin fanfarria”. Los judíos de hoy todavía lo conmemoran de alguna manera en casi todas las ocasiones alegres que celebran (la copa rota en las bodas judías y un día de ayuno especial cada año en agosto son dos formas en las que todavía recuerdan la destrucción). Uno de los principales rabinos de Connecticut, en las palabras de apertura de su conferencia sobre el “judaísmo posbíblico”, comentó que comenzaría el estudio del judaísmo posbíblico con “el fin”. Luego dijo que comenzaría con el año 70 d.C., porque el 70 d.C. fue “el fin del judaísmo bíblico”.
Josefo, un sacerdote judío y uno de los diez generales judíos que comenzaron la guerra con Roma en el año 66 d.C., da su relato como testigo ocular de ese juicio espantoso que Jesús dijo que fue “como no ha ocurrido desde el principio del mundo hasta ahora , ni jamás” (Mateo 24:21) Unos días después Jesús (en Su juicio) dijo al Sumo Sacerdote y al Sanedrín, “verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder, y viniendo sobre las nubes de cielo” (Mat. 27:64) Josefo, Tácito, Eusebio y el Talmud registran el HECHO de que la presencia de Dios fue percibida en esa asombrosa destrucción. Incluso registran que se vieron ejércitos angelicales en las nubes.
3-¿Las señales de su segunda venida (Mt. 24:27-30) ya ocurrieron y nadie se dio cuenta?
Respuesta: Eusebio y otros historiadores mencionan que los cristianos definitivamente vieron las señales y abandonaron Jerusalén. Los judíos también vieron las señales (según Josefo y Tácito), pero se negaron a reconocerlas como presagios de calamidad para ellos. Creían obstinadamente que Dios estaba a punto de establecer una Edad de Oro física y literal del Mesías. Entonces, los judíos se quedaron en Jerusalén y Judea para pelear la guerra, creyendo que Dios de alguna manera milagrosamente los libraría y les daría su reino físico sobre Roma y el mundo entero.
4- Si Jesucristo regresó en el año 70 d.C. (corporativa, invisible, simbólica, espiritual o de cualquier forma) ¿por qué nadie se dio cuenta? ¿Por qué la historia no ha registrado este evento cósmico?
Respuesta: Se dieron cuenta. Ha sido grabado. El problema es que nadie lee la historia con percepción espiritual. Estamos cometiendo el mismo error que cometieron los judíos. Buscaban un rey físico y un reino materialista. Se perdieron el reino espiritual que Cristo estableció. Hoy en día la gente está perdiendo el reino espiritual exactamente por la misma razón: están buscando un paraíso físico y realizaciones carnales y materialistas. El reino está aquí ahora, sólo necesitamos abrir los ojos y darnos cuenta.
Además, no conocemos toda la historia. Se destruyeron enormes volúmenes de historia antigua junto con la Biblioteca de Alejandría en el año 391 d.C. La historia oficial escrita por los historiadores en el siglo I fue sólo la aprobada por el emperador romano.
5- ¿Cómo se reveló Jesús al mundo en su venida en el año 70 d.C.?
Respuesta: Los judíos sabían quién los juzgaba y por qué. Josefo declaró que sentía que el juicio recayó directamente sobre los judíos debido a su persecución de los cristianos. Incluso el general romano Tito reconoció que Dios fue quien entregó a los judíos en sus manos, y que sin la ayuda de Dios nunca habría podido conquistar a los judíos. Los cristianos sabían que Cristo había regresado para aliviarles la persecución. Todo el mundo romano vio entonces el justo juicio de Dios y la impartición de la salvación universal. La identidad de Cristo y la naturaleza del reino espiritual fueron reveladas en el año 70 d.C.
6-Si Jesús afirmó que su venida tendría lugar dentro de 40 años, eso contradeciría lo que Jesús dijo en Mateo 24:36: “Pero del día y la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre”. Jesús dijo que ningún hombre, ni siquiera él mismo, sabía el día ni la hora en que sucedería. Sólo el Padre lo sabe.
Respuesta: Déjame hacerte una pregunta. Cuando una esposa queda embarazada y la gente le pregunta a la pareja cuándo nacerá el niño, ¿no dicen el hombre y la mujer: “Oh, dentro de seis meses”? Y a medida que se acerca, dicen: “Dentro de 5 meses. Dentro de 4 meses. Etc."? Ellos si. Porque saben que el niño nacerá en un plazo determinado.
Pero, ¿sabe la esposa el día o la hora en que nacerá el niño? No. ¿Sabe el marido el día o la hora que nacerá el niño? No. ¿Sabe su médico el día o la hora que vendrá el niño? No. ¿Sabe algún hombre en la tierra el día o la hora que vendrá el niño? No. ¿Pero lo sabe el Padre Celestial? Sí.
Por tanto, no hay contradicción. Alguien puede saber, dentro de un cierto período de tiempo, cuándo alguien vendrá, pero no saber el día ni la hora de su venida. No importa si es dentro de 9 meses o dentro de 40 años. Si un hombre y una mujer dicen que su hijo debería nacer en 3 meses, pero no saben el día ni la hora, igual les creeré. Si Jesús dijo que su venida sería dentro de 40 años, pero no sabe el día de la hora, todavía le creo. Y ciertamente hay contradicciones.
7-1 Tes. 4:16-18 dice “el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero; entonces nosotros los que estemos vivos y que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en el aire; y así estaremos siempre con el Señor”. ¿Cómo podría esto ya cumplirse?
Respuesta:
Juan 5:25: “De cierto, de cierto os digo, que la hora viene, y ahora es , en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan vivirán”.
Una cosa que debe mencionarse desde el principio es que también hay una tremenda similitud entre el lenguaje aquí en este contexto (1 Tes. 4-5) y Mat. 23-25 (especialmente Mateo 24:29-31). Los ángeles, la trompeta y la reunión se mencionan en Mateo 24. Los ángeles, la trompeta y el ponerse al día se mencionan en 1 Tes. 4. Siempre debemos utilizar los pasajes más fáciles sobre un tema para ayudar a interpretar los más difíciles. En este caso, Mat. 24 es el más fácil.
Es una cuestión de registro histórico (Josefo, Eusebio, Tácito y el Talmud) que las trompetas, las voces de los ángeles y la actividad angelical fueron vistas y escuchadas en el tiempo previo y durante la destrucción de Jerusalén. Desafortunadamente, muchos cristianos simplemente no son conscientes de esto. El clero actual (predominantemente futurista) no les está enseñando esto. La “puesta al día” (1 Tes. 4:17) o “reunión” (Mat. 24:31) se logró cuando el remanente fiel de los creyentes judíos con los gentiles injertados fueron transformados (y transferidos) a la nueva comunidad espiritual de Cristo. Israel. Esto se logró al mismo tiempo que el antiguo Israel basado en la carne se disolvió en el año 70 d.C. El lugar de reunión son los lugares celestiales en Cristo: el reino espiritual.
La 'trompeta' de Dios se define así (Concordancia Exhaustiva de Strong – Diccionario Griego del Nuevo Testamento), como una vibración, reverberación o 'sacudida'. Este tipo de lenguaje fue usado con bastante frecuencia por los profetas del Antiguo Testamento cuando el juicio de Dios se derramaba sobre las naciones malvadas. Esta vez el juicio de Dios se derramó sobre el mundo del Antiguo Pacto, y sacudió sus instituciones hasta el suelo y las reemplazó con las cosas espirituales reales que sólo habían sido prefiguradas y presagiadas por el sistema de templos judíos (Isaías 13:13, Joel 3 :16, Hageo 2:6, Hebreos 12:26).
En cuanto al momento en que esto sucedería, 1 Tes. 4:16 seguramente suena como Mt. 24:30-31. En Mateo 16:28, hablando de cuándo sucedería, Jesús afirma el mismo momento que Pablo: Jesús dijo: "Algunos de vosotros que estáis aquí no probaréis la muerte", Pablo dijo: "Nosotros los que vivimos y hemos quedado".
¡Las dos declaraciones insinúan el mismo pensamiento! Tomadas individualmente, cada afirmación significa “¡Algunos vivirían para verlo”! ¡Sea lo que sea, sucedió durante su vida! Jesús, en Mateo 16:28, podría haber dicho con la misma facilidad: Algunos de ustedes “vivirán y permanecerán” para ver al Hijo del Hombre viniendo en Su Reino. De la misma manera, Pablo podría haber escrito: Hay “algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte” hasta la venida del Señor. ¡Quieren decir lo mismo!
¿Qué tipo de “consuelo” es para los tesalonicenses si esto no sucederá hasta dentro de miles de años? (1 Tesalonicenses 4:18)
8-Primera de Tesalonicenses dice que debemos consolarnos unos a otros con el conocimiento del arrebatamiento venidero. Si el Señor ya vino, y esta es la “tierra nueva”, no encuentro mucho consuelo en ese pasaje. El mundo, y vivir en él, es demasiado desagradable para garantizar tal consuelo.
Respuesta: Me sorprende cómo los cristianos nunca parecen darse cuenta de la situación en la que nos encontramos si Cristo ya no ha venido y cumplido todas estas promesas. No sólo tenemos todas las declaraciones de tiempo del Nuevo Testamento que apuntan a un cumplimiento inminente en su generación, sino que tenemos a todos los profetas del Antiguo Testamento que señalan que estas cosas también serán consumadas “en aquellos días”, sin hacer distinción entre dos períodos de tiempo diferentes separados. por un largo período de retraso. Los judíos usan estos pasajes del Antiguo Testamento para demostrar que Jesús no podría ser su Mesías a menos que cumpliera todas esas cosas “en aquellos días” de su generación tal como lo predijeron los profetas del Antiguo Testamento. Y esperaban un cumplimiento literal, tal como lo hacen los futuristas de hoy. Y es por eso que perdieron el significado del reino espiritual de Cristo, y es por eso que muchos cristianos hoy también lo extrañan. ¿Cuánto consuelo nos da si Jesús no vino cuando dijo que vendría, y si no logró todo lo que los profetas del Antiguo Testamento dijeron que haría “en aquellos días”? ¿Estamos diciendo que nos reconforta más una esperanza aún futura que una realizada? ¿Qué preferirías tener: las bendiciones espirituales ahora o seguir esperando que nuestros enemigos sean conquistados? ¡El consuelo está en una escatología realizada, no en una no realizada!
Aquellos que se centran meramente en el reino físico aquí abajo y no fijan sus mentes en las cosas de arriba se perderán el cumplimiento de estas cosas. ¿Cuál es el peor enemigo de la humanidad? ¿Muerte física o muerte espiritual? ¿Qué vino Cristo a conquistar? ¿Muerte física o muerte espiritual? ¿Cuándo fue finalmente conquistado el último enemigo supremo (la muerte espiritual)? ¿Está todavía invicto? ¿Nos ha restaurado Cristo Su árbol de la vida? ¿Hemos sido reunidos en Su reino celestial? ¿Tenemos ahora la plenitud de la vida espiritual o todavía estamos en las garras de la muerte? ¿Ha conquistado Cristo, o tienen razón los judíos al señalar que Jesús no debe ser el Mesías ya que no logró traer la paz física y poner fin a la muerte física?
Muchas iglesias/religiones han enseñado una doctrina 'escapista', mediante la cual se ha hecho creer al pueblo de Dios que algún día seremos evacuados de todo lo que es desagradable e impío. Esta no es la doctrina de las Escrituras. La mentalidad escapista a menudo conduce a la desilusión de Dios por 'dejarnos aquí' a través de todos los altibajos de los gobiernos, economías, sociedades, etc. de la humanidad. Nuestro dolor y sufrimiento en el mundo se convierte en una cuestión de resistencia, en lugar de identificación con Cristo en Su sufrimiento, un ejercicio de crucifixión de la carne, como se enseña en la Palabra de Dios. Sin embargo, Jesús oró: “No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal” (Juan 17:15).
Salmos 105:8-10: “Para siempre se acordará de su pacto, de la palabra que mandó a mil generaciones. El cual pacto hizo con Abraham, y su juramento a Isaac; Y lo confirmó a Jacob como ley, y a Israel como pacto *eterno*”.
Estoy seguro de que aquellos a quienes Pablo escribió en 1 Tes. 4, que vivían en el día de la ira de Dios sobre el Israel carnal, que recordaron las palabras de Jesús y huyeron a las colinas para escapar de la destrucción, encontraron gran consuelo en esas preciosas palabras de esperanza (ver Mateo 24:15-21). ) No quisieron abandonar su reunión en el reino celestial.
9-¿Fue el “hombre de pecado” (2 Tes. 2:3) contemporáneo del apóstol Pablo? ¿Él también iba y venía sin avisar?
Respuesta: Hay muchos pasajes (en Apocalipsis y otros lugares) que indican que el “anticristo” era en realidad el espíritu anticristiano que motivó a los perseguidores judíos (y gentiles) que trabajaron contra la iglesia en el período anterior al 70 d.C. Note estos pasajes en particular: 1 Juan 4:3; cf. 1 Juan 2:17-18; y 2 Tes. 2:7. Cualquiera que fuera este “hombre de pecado”, ya estaba obrando durante el tiempo en que Pablo escribió, y evidentemente estaba en su peor momento cuando Juan escribió, ya que dice: “ Hijitos, es la última hora; y así como oísteis que el anticristo viene, así ahora se han levantado muchos anticristos; por esto SABEMOS que es LA ÚLTIMA HORA”. Este “hombre de desafuero” bien podría haber sido Tito de Roma en el primer siglo.
10-2 Tes. 2:1-4 dice “aquel día” (la venida de Cristo) “no vendrá, sin que primero venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición; el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios, o es objeto de culto; de modo que se sienta como Dios en el templo de Dios”. ¿Cómo es posible que estemos viviendo en la “nueva tierra” de la que habla la Biblia si la “apostasía” obviamente aún no ha ocurrido?
Respuesta: La apostasía estaba en progreso mientras se escribían los últimos libros del Nuevo Testamento. Uno sólo necesita leer cosas como los libros de Hebreos, Santiago, 1 y 2 Pedro y 1-3 Juan para ver esto. La apostasía coincidió con la gran persecución y tribulación que descendió sobre la iglesia justo antes de la revuelta judía (63-66 d.C.). Durante esta persecución, Santiago, Pedro y otros (como Pablo) fueron asesinados (63 d.C.). Y probablemente fue por esa misma época que Juan fue exiliado a Patmos. Los escritores del Nuevo Testamento, durante este tiempo de persecución, desafiaron valientemente a sus compañeros santos a perseverar. El resto fiel lo hizo. Pero muchos otros abandonaron las “cosas mejores” en Cristo y regresaron a las cosas del judaísmo que se estaban “desvaneciendo” y a punto de ser destruidas. La “apostasía” y “la venida del hombre de pecado” fueron acontecimientos del primer siglo. Ocurrieron en relación con la persecución de la iglesia justo antes de la revuelta judía en el año 66 d. C. La destrucción y contaminación del templo de Jerusalén es uno de los temas principales en la desaparición del mundo del Antiguo Pacto y la llegada del Nuevo. Si bien 2 Tes. 2:1-4 generalmente se asocia con “EL” Anticristo, debemos recordar que el espíritu anticristiano ya estaba obrando en el primer siglo (2 Tes. 2:7).
La persecución judía ya estaba en marcha cuando Pablo escribió estas palabras. El Espíritu Santo estaba restringiendo su efecto hasta que la iglesia alcanzara una condición de madurez suficiente para perseverar. De hecho, hubo una estrecha conexión entre la tribulación y la apostasía. Las fuerzas anticristianas perseguían a la iglesia para hacerla caer. Varios otros pasajes del Nuevo Testamento aluden a esta guerra que se estaba librando (1 Juan 2:18,22; 4:3, 2 Juan 1:7).